4月27日晚，成都打了一場跨界的搏擊賽事，對陣雙方分別是「格鬥狂人」徐曉冬和「雷公太極」，結果代表MMA的徐曉冬只用10秒就KO了所謂的太極宗師「雷公太極」，並將對手打得鼻血橫飛。在一場一邊倒的比賽之後，雷公太極接受媒體採訪卻突然表示，自己只是因為鞋底滑摔倒，對方一拳都沒打到他。
雷公太極
咱們先回顧一下這場比賽的過程吧，從徐曉冬出拳開始，到裁判中止比賽，滿打滿算就10秒。
這比賽最大看點，並不是兩個人，而是他們所代表的中國傳統武術和歐美綜合格鬥。
目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 07:17
10秒KO劇情反轉！雷公太極：徐曉冬一拳都沒打到我 自己滑倒
- May 14 Sun 2017 01:13
《與無常共舞》中文禪修工作坊－6月4日 2
住持老師 見道法師 主講
星期天 6月4日 2－5pm @文殊哥薩耶佛學講堂
一般人都同意生命是無常。如果帶著無常的態度去生活，生命可以是安樂無憂，自由自在。如同兩位舞者，互相牽引配合，相輔相成。在此工作坊，見道法師將講授佛陀開示的禪修與方法，解釋甚麼是「粗顯」和「細微」無常，讓我們免於因貪、瞋、癡而生的很多日常問題和煩惱，從而可以體驗平靜與安寧。
老師
見道法師現為新噶當巴傳承 ─ 國際噶當巴佛教聯盟東亞區精神總監，亦是台灣噶當巴禪修中心的住持法師。他跟隨尊貴的格西 格桑嘉措仁波切修習佛法逾二十年。見道法師擅長以簡單而實用的方式，解說最深奧的佛法，為我們平凡的生活注入嶄新的熱情和動力。
國語教授。毋需經驗或參加過之前的課。歡迎任何人士參加。
日期：星期日 6月4日
時間表：（兩座教學和禪修，30分鐘休息）
- May 13 Sat 2017 10:01
氣功點穴減肥方法?
- May 12 Fri 2017 09:25
若有眾生比較不定性，意志薄弱，適合修行何種佛教之法門?
- May 11 Thu 2017 05:33
現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子 ?
每個人所遇因緣不同，若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己，
凡感知的、想教導別人的，其實都是自己最需要的禮物；
對四聖諦的覺悟，仍然必須親身經驗與證實方能得之。
順境時，我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的！只有發現自己不平等心出現時，才能修正自己的行為！覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心，正知正念才會因此出現，但事件過去了就該放下，障礙自己都只是念頭罷了，完全接受才能回到當下～
因此六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角」。～好好過生活，即菩提。
- May 10 Wed 2017 04:58
佛教有無提出普世真理？
《金剛經》叫我們破四相，〔我相人相眾生相壽者相〕即是〔二〕，一切都是因為〔我〕而產生了對應的現象。
這不是佛要講的法，也不是本體，本體不可以撕裂，本體中沒有這些概念，六祖前面已經講過〔不思善，不思惡〕，善惡就是二法。
禪宗裡“悟”的觀念，是超越二元相對，跟二元思維討論不在同一個平台上，若非真正契悟本心，
再多的知識及形容詞都只是世間虛妄的相對。
世間的真相並沒有那些概念，但是它可以創造森羅萬象，但森羅萬象每一個都是平等的。你不平等，那就是〔二〕，就是有大跟小、美跟醜、好跟壞……
- May 09 Tue 2017 11:41
正定是否即為正確的禪定？
這方法去做都稱為正定，而它所表現出來的境界是能於「亂中不亂」，這樣的修養便稱為正定或三摩地。
而禪定的範圍除了四禪八定、九次第定、那伽定等，還有三昧、三摩地、三摩缽提、奢摩他、毗婆舍那
等方法，正定只是其中的一個類別。
- May 08 Mon 2017 09:45
為什麼去如來宗打坐禪定要呼喚妙禪名字? 打坐不是要請護法才安全嗎? 這樣叫喚妙禪名字打坐這樣安全嗎? 謝謝.?
因為你自己要去做的，像我就不會去理他，因為人各有志，
所謂是，道不同，不相為謀。
2.打坐，要擇地氣，也要做結界，也要請護法神，也可以念護身咒。
3.叫喚妙禪的名字，打坐，非常的不安全。
奉勸，要修行的人，要有智慧。
- May 07 Sun 2017 14:32
練習禪修 由一開始 就趣向 如實覺知五蘊 的重要性?
一是究竟，
二是方便，
各有道理亦各有缺點，
依各人能接受的程度來決定使用何法。
以五蘊為覺知對象----這是方便法，
最終還是要轉到究竟法來才行，
有些人主張一旦你習慣了方便法門
- May 06 Sat 2017 10:27
實相與真理有無關係？
- May 05 Fri 2017 01:10
禪修之 敏感度 與 客觀性 的重要性?
- May 04 Thu 2017 21:02
禪修深入時, 不執兩邊 , 空無一物, 無可攀附, 如急墮古井深淵 , 雙手無處有救生攀緣 , 井內直墮直墮... ,
其次，禪定的開始既然不執兩邊，空無一物，為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌，這是過去有驚慌的種子，平時深埋在心中深處不自覺，一時在定靜中起現行，因為定功還沒成熟，慧力仍然發不出來，所以驚慌之前沒有預感，驚慌時嚇破膽，驚慌後仍然害怕。這都是幻境，眼見驚恐的幻境而慌張，不妨眼睛睜開，回到現實的世界中來，頓時發現剛才眼見一切都是幻，驚魂甫定，慢慢調息，待心跳逐漸恢復，呼吸調勻，從此以後要睜眼修定，或者半睜半閉來修才正確，幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律，安心再繼續靜坐，慢慢就好了。不執空有兩邊，要達到這個境地要長時間修習才能得。
請一定要親近正信的法師，才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障，.....是故空中無色，無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT
